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标题: 今年8月30日顺路探访宣卿祖墓 [打印本页]

作者: 莫文辉 时间: 2011-9-2 15:47
标题: 今年8月30日顺路探访宣卿祖墓
“我本南山凤，岂同凡鸟群。英俊天下有，谁能佐圣君？”------（岭南第一状元）莫宣卿欢迎围观《采云砚斋》新浪微博http://weibo.com/1700126302/profile

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作者: 广州莫伟明 时间: 2011-9-2 19:24
本帖最后由广州莫伟明于 2011-9-2 19:30 编辑

楼主去得好，相片拍得好。
少而精，一张相片令大家看到了祖墓全貌。

作者: 容县莫壮平 时间: 2011-9-2 23:25
听说墓上的〈〈家训〉〉是从广西容县莫氏族谱查到的，差点儿失传，我们这里有的族谱上确实有，不过有的地方有的出入。

作者: 莫添來 时间: 2011-9-3 04:48
好一座風水寶地,莫族子孫好好保護它," 我本南出鳳 " 請問有宗親知道這南山現在的確實地點在何處,請指教.

作者: 莫经山 时间: 2011-9-3 12:53
与莫宣卿状元有关的古迹

  麒麟山：在县北八十里归仁乡，高三百丈，秀出天表，形若麒麟，县之镇山也，上有麒麟寺（今废），

      下有唐状元莫宣卿读书处及祠堂（见钦定古今图书集成。封川县志。）

  忠谠山：在县东北五十里，高二百余丈，周八十里，旧志产人谠直因莫名宣卿其一也（见古今图书集

      成。开建县志。）

  锣鼓冈：在县北七十里文德乡，形如龟背，周四十里，相传夜尝有锣鼓声，今设巡检司锣鼓营于此（

      见古今图书集成。封川县志。）

  金缕水：在县东十五里，即龙吟水也，以经金缕得名，唐状元莫宣卿读书堂在此，水声清响，人呼龙

      吟，会诸水于东南入西江（见古今图书集成。开建县志。）

  锦衣坊：为莫宣卿归省建

  状元坊：在县前街，即群英坊之面，隆庆四年，知县朱成武为唐莫状元建群英坊，即状元坊之背为唐

      进士陈万言丶宋进士莫宗尧丶莫宗舜丶莫天佑等建，万历四十七年知县方尚祖重葺聚奎坊（

      以上俱见封川县志）

  读书堂片玉亭：在锦衣乡金缕村唐状元莫状元读书之所（见古今图书集成）

  莫宣卿读书堂：在麒麟山下（见古今图书集成）

  状元祠：在状元井之上（按封川榃花宗谱称：状元祠一在文德乡蔗村，一在西村，阖邑公建，现丁口

                     三千余丶祀田有十余亩云）

  片玉亭：在锦衣乡金镂村莫状元读书之所（以上见封川县志）

  状元井：在锦衣乡三都，其水清甘，冬夏常溢，世传莫状元宣卿所凿（见古今图书集成。按开建县志

      称，井在三都金镂乡，去城二十里，唐宣宗所赐锦衣乡也，井为莫状元所凿，故名。今有片

      玉里见采访册）

  状元桥：在文德乡蕨村莫状元祠前（见封川县志）

  状元墓：在锣鼓冈，县北七十里文德乡，形如龟背，周四十里，相传夜尝有锣鼓声，今设巡检司锣鼓

      营于此，碑石尚全（见封川县志。按开建县志称公墓又在县之大幕村，考：白鸿儒序公集云

      ，卒归故里，葬于文德乡锣鼓冈，此序为公故之嫡孙请撰，其时为乾符五年，去公世未远，

      当以封川为的）

  儒学署：在县东五里，旧在县东之荒山三里，唐大中五年，莫宣卿由此以魁天下，宋元因之，今一都

      大冈是也（见开建县志）

  状元桥：在广州城小北直街，莫宣卿儿时居此（见羊城古抄）

  莫状元庙：在南海九江堡，相传唐状元仲节公栗主为西江冲下至此，土人拾之立庙奉祀，每祈必应云

         （见采访册）

  祠堂：

  状元祠：一在封川文德乡蕨村，祀唐状元仲节公妣白氏，前有状元井，子孙自祭（封川县志）

               一在封川文德乡莲塘村（封川县志）

               一在封川麒麟山下（今废。见广东与图）

               一在开建锦衣乡三都金缕村状元井之上（肇庆府志）

               一在广州市德宣街南响，明崇祯十年丁丑五月，愚丶鲁丶钝三房裔孙同建（今被占）

  状元坊：一在封川县前街，即群英坊之面，隆庆四年，知县朱成武为唐莫状元仲节公建（肇庆府志）

               一在开建县南门内为唐莫状元仲节公建，明嘉靖中，建储元书院于此（大清一统志）

  状元文塾：在开建县城内新街（肇庆府志）
http://www.moszq.com/portal.php?mod=view&aid=487

在《尚书·益稷》篇中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，一凤凰也来了——
“萧韶九成，凤皇来仪。”孔传：“灵鸟也，雄曰为凤，雌曰皇。”郑玄注：“仪，言其相乘匹。”青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神。这里南山凤意思指我来自南方的神鸟，不会与这般凡夫俗子说事的意思
。

作者: 莫经山 时间: 2011-9-3 13:07
这是一种意喻，后来宣卿公十二岁中秀才后于麒麟山下自结茅庐苦读诗书，十七岁高中状元（这就是南山凤的立志），成为岭南第一位状元和历史上最年轻状元，任皇帝秘书，后厌倦朝廷的朋党之争（长安老师令狐绹是豪门望族，传妻白氏是白居易家族的属于寒士集团），请求回南方当官致病逝

作者: 莫经山 时间: 2011-9-3 13:20
本帖最后由莫经山于 2011-9-3 13:30 编辑

我个人认为宣卿公长安拜师令狐绹（当时教育部长后来的国家总理）是明智之选，但苦于自己的寒士出身，加上白家在当时是寒士集团的领导人，他比较难以在两派之间寻找平衡，唐朝的首都官员不过千人，自己更是皇帝的秘书，变成三个点对点的交涉点，于是造就宣卿公左右难以表达自己的意愿（他十二岁就能独立，而且算是孤儿，独立性非常强），所以长安近十年在文章丶政绩上无多大建树，后来为了实践个人理念，于是请求外调南方地方官（台州别驾丶地区性的第二把手）

作者: 莫经山 时间: 2011-9-3 13:50
本帖最后由莫经山于 2011-9-3 13:51 编辑

按历史上来看，唐大中年间社会矛盾激化，门第之分这种千年的根深蒂固思想被近两百年的科举打破，朝廷的朋党之争就是两个不同出身的阶级斗争，后来演变成黄巢之乱（黄巢之乱后中国彻底改变了以门第任官的传统），宣卿公跳离长安也是有打破门第之风的勇气，毕竟他身出寒族。从文章来看，一句我本南山凤就有秦陈胜那句鸿鹄之志相比之，我本楚狂人，凤歌笑孔丘，宣卿公在唐朝才子尽如繁星当中有如一颗流星纵然而过，虽生命短暂，文章不多，但足以傲然挺立

作者: 莫添來 时间: 2011-9-4 00:40
我本南山鳳,誰知道南山是在現今何處,在蕨村?西村?,金縷村?,麒麟山? 其他地方?,請告訴並拿出証明,以解多年疑案

作者: 莫添來 时间: 2011-9-4 00:42
請問現今封開地區有南山嗎

作者: 莫经山 时间: 2011-9-4 08:50
这是一种意喻,这里南山凤意思指我来自南方的神鸟，不会与这般凡夫俗子说事的意思,所以当地不会有南山地名，就算是有，也不是代表宣卿公所写的南山凤的意思

作者: 莫经山 时间: 2011-9-4 08:51
我在上面几帖好象解释得很清晰了

作者: 莫经山 时间: 2011-9-4 08:56
风水学说：青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神。南方以鸟为龙头，而鸟中以凤凰为先，凤为大，所以宣卿公的我本南山凤表明了自己从小立志的方向（俺是做大事的人，不会与碌碌无为的人的思想相同的）

作者: 莫朝栋 时间: 2011-9-5 00:12
好一座风水宝地,莫族子孙好好保护它,

作者: 莫朝栋 时间: 2011-9-5 00:17

好一座风水宝地,莫族子孙好好保护它,

作者: 莫朝栋 时间: 2011-9-5 00:30
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作者: 莫添來 时间: 2011-9-5 05:35
向楚源兄求証:蕨村後面的山就是南山,蕨村對面是麒麟山,是否確實

作者: 容县莫壮平 时间: 2011-9-5 22:39
不过听说状元墓里葬的是衣冠，是否属实，有的人也说葬了主人火化骨的颈椎骨也可以了。

作者: 莫介泉 时间: 2011-9-6 00:20
我同意经山兄弟的释法，〔东鸟西飞，遍地凤凰难插足，南麟北走，满山禽兽尽低头〕麒麟乃百兽之王，而，凤凰为百鸟只首。

作者: 莫添來 时间: 2011-9-6 04:35
學科學要大敢假設,小心求証,考証歷史和新聞要拼除主觀意見,從實認証.不能妄自猜測,有關我本南山鳳,是否指是南山地名,有待考証,南山鳳是意諭南方的神鳥,有點牽強,南山怎會是代表南方,秦陳勝那句我本楚狂人,楚該是代表地方名,考証過在在封開縣南豐鎮開明村確定有南山,且建有南山大廟是紀念漢朝莫少奇元帥,開明村南山南山大廟離金縷村不遠傳說宣卿公經常到南山大廟參拜玩耍,對這位宗親元帥的仰慕,必然以身為元帥子孫為榮,很可能自諭為鳳,而是南山大廟元帥的鳳,而自稱我本南山鳳,是否屬實,無從稽考.有待歷史學家去考証.南山莫元帥大廟巳於1995年重建,並加入宣卿狀元公,並稱為嶺南莫元帥,狀元紀念堂,紀念堂有對聯寫: 南山起鳳,金水吟龍,金水指金縷水,在金縷村附近,宣卿公童年都在金縷村成長,歷史上記載可靠性很高.宣卿公七歲時遭其他小孩嘲笑,按當時封建社會,一個隨母親改嫁而到金縷村,定遭人嘲笑,可能他感懷身世,而作此詩,有前輩宗親作莫宣卿傳記記載如下:
莫宣卿 834---869 年,字仲節,號片玉,謚孝肅,廣南封川,父讓仁 ,早逝,隨母梁氏改嫁金縷莫及芝.宣卿童年英畏,胸藏錦綉,開口成文,經常到嶺南莫姓始祖莫少奇漢元帥之南山大廟門前放鴨讀和看書.七歲戲亍沙上曰: 我本南山鳳,豈同凡鳥群.這是他作此詩的情況,且南山位於封開南豐開明,山形如龍,可代表南方山崗,后人號的山名.按陳楚源兄歷年來研究莫宣卿狀元資料顯示,封開漁勞蕨村后面山崗.自古以來都稱作南山,究竟誰是屬實,未有定論,依常理來說我本南山鳳,宣卿公有可能是指自己出生地有南山而自稱南山鳳,自諭自己是鳳,不可與其他群鳥相提並論.若能証實南山在何處,可解封開各莫姓村自稱是狀玩出生村之紛爭.敬請有能人解開此結

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